Juttudel on alati põhjus olla, aga miks 1997. aasta film Soovimeister olemas? See on tõesti rumal õudusfilm ja inimestele meeldivad tobedad õudusfilmid, aga mis see on moraalne loost? Mis teeb Soovimeister öelda meie kui inimeste kohta? Võib-olla naerate mu üle, kuid sarnaselt muinasjuttudele on ka õudusžanr omamoodi inimpsühholoogia mängumaa. Nende filmide teemad, tegelaste arhetüübid ja tulemused peegeldavad esmast arusaamist moraalsest zeitgeistist. Vaata Majake metsas selle meelelahutuslikuma selgituse saamiseks.
Mida ma tegelikult küsin, on see, miks on nii palju õõvastavaid lugusid, mis õpetavad meid olema ettevaatlikud, mida me soovime?
Kellegi elu pole täiuslik. (Isegi Beyoncén oli eelmisel aastal liftis õega see häda.) Nii et loomulikult on inimese loomupärane soov oma olukorda paremaks muuta. Miks peaksime selle eest hoiatama? Sest me ei hinda seda, mis meil on, või on siin mängus mingisugune klassisõja teema. Need lood hoiatavad meid kõiki, et kui me soovime, et asjad oleksid paremad, kannaksime tõsiseid tagajärgi. Kui soovime rohkemat, siis kukume läbi. Kui püüame status quo üles ajada, läheb kõik hea mädanema.
See võib küll olla hüpe, kuid valimisõiguseta inimeste hoidmine tundub propagandana.
Muidugi ei olnud džinnilood alati ettevaatlikud. Sellest ajast peale, kui Scheherazade esmakordselt jutustas Aladdinist ja tema lambist * (ja selle loo The Fisherman and the Jinni) aastal Tuhat ja üks ööd , džinnid olid võimsad olendid, mis olid seotud maagia, soovide täitmise ja moraalse ebamäärasusega. Tuhat ja üks ööd tõi tõepoolest sisse idee, et džinnid täidavad soove, kuid sageli kasutasid nende juttude tülikad madalama klassi kangelased lahkust, vaprust ja kavalust, et džinnide trikkidest kõrvale hoida ja õnne saada. Need ei olnud lood, mis käskisid meil mitte soove teha; need olid lood, mis manitsesid meid olema ettevaatlikud, kes lubas neid anda.
Seejärel kirjutas W. W. Jacobs “Ahvikäpa”. Klassikaline lühijutt keskendub perekonnale, kes kohtub nõiutud ahvikäpaga, kes täidab kolm soovi. Kõigist neist saab julm ja traagiline nali. Sealt sündis uus troop, mis hirmutas meid soovide suhtes ettevaatlikult. Ja jah, Soovimeister kasutab seda ideed suurepäraseks - hästi, lõbusalt halvaks - efektiks.
Võiksite selle vastu vaielda aastal Soovimeister , on enamik kaabakonna ohvritest jõukad inimesed, kellel on väga isekad soovid, nii et sellel pole tegelikult midagi pistmist klassisõjaga, kuid Ahvikäpa kirjutas inglane aastal 1902. 20 aasta jooksul peaks Iirimaal toimuma kodusõda, Vene aristokraatia kukuks ja sotsialistlikud ideed pühkiksid kogu maailma. Kui midagi, Soovimeister kohandab traditsiooni tänapäevase konteksti jaoks. Võib-olla soovitas Ahvikäpp vargsi, et inimesed peaksid oma klassirollidest kinni pidama, kuid tänapäeva päev võtab selle vastu huvi tundmaks tähelepanu, kui ahnus on ohtlik. Soovid aastal Soovimeister on sündinud edevusest ja kirevast fantaasiast. [Vaata Soovimeister nüüd, enne kui see 1. veebruaril Netflixist lahkub]
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=aJgl3uoxXc0]
SEOTUD: Viimane kutse! Need pealkirjad aeguvad Netflixi voogesitusest 1. veebruaril
* Tehniliselt öeldes ei ilmunud Aladdini lugu algupärastes araabiakeelsetes versioonides Tuhat ja üks ööd , kuid Euroopa kohandused lisasid - ja teate mida? Kirjutan seda ainult seetõttu, et mu ülemus kasvatas Soovimeister ja ma küsisin naljatades, kas need lood on olemas, et klassisõda maha suruda, ja siis sain teada, et peaksite olema ettevaatlik, mida te räägite Soovimeister sest peate võib-olla oma rumalast retoorilisest küsimusest kirjutama terve blogipostituse. Fie sulle, Soovimeister !
Meeldib see, mida näete? Järgige otsustajat Facebook ja Twitter vestlusega liitumiseks ja registreeruge meie e-posti uudiskirjade saamiseks filmide voogesituse ja teleuudiste kohta esimesena teada saama!
[Fotod: Everetti kogu]