Korsett ( voogesitatakse nüüd Hulus ) uhkeldab viimase aja parim plakat: Vicky Krieps, kes kehastab Austria keisrinnat Elisabethi, jagab ühe sõrmega saluuti ja laseb kaamerasse pistodad. Marie Kreutzer kirjutab ja lavastab selle ajaloolis-kirjandusliku draama 19. sajandi aristokraadist, kes oli kuulus oma ilu obsessiivse hoidmise poolest. Film mängib kiirelt ja lõdvalt faktidega – vägagi, eriti selle lõpuga –, kujutades ette, milline võis olla tema siseelu. Ja mitte kellegi üllatuseks kannab Krieps filmi erakordse esitusega.
KORSAGE : VOGEGEERIDA VÕI JÄTA VÄLJA?
Sisu: ELISABETH VAJAB ÕHU. Ja mitte ainult sellepärast, et ta näeb, kui kaua ta suudab vannis hinge kinni hoida, minust arusaamatutel põhjustel, kuigi see on üsna sissejuhatav visuaal: kui ta ei saa hingata oma asendis, mis on monarhile ilmekas varustus, võib ta sama hästi tugevdada tema kopse, et seda taluda. Ta tunneb end koos oma abikaasa, keiser Franz Josephiga (Florian Teichtmeister) jagatavas Austria mõisas olevat kokkuhoidev; kaebab ta, et tema ainus kohustus on juuksed patsi panna. Ta käib sageli jalutamas või ratsutab hobusega – värsket õhku hingama, ütleb ta – ja reisib regulaarselt, et leevendada seda, mida Franz Joseph nimetab rahutuks – sõna, mida ta lausub, nagu oleks see tabu.
Näeme, kuidas Elisabeth riietub ja karistab oma teenindajat, et tal pole jõudu oma korsetti oma nõudmiste järgi pingutada. Ta sööb vaevu ja harjutab võimlemist ja vehklemist – vehklemist! – oma figuuri säilitamiseks ja see koos korseti võimsa pigistamisega sunnib teda regulaarselt minestama. Kuid peagi saame teada, et ta teeskleb oma minestamist, arvatavasti selleks, et säilitada oma avalikkust. Ta on väga teadlik kuulujuttudest, mis tema ümber keerlevad. Victoria ajastu naised peab näib olevat õiglane ja nõrk, kuigi tõde on see, et Elisabeth pole sellest kaugel.
Ja nii: ta on pidurdava hoo objektiks, kui ta oma naissoost saatjaskonnaga tuppa siseneb, vaadates kaamerat habemenuga meenutava pilguga. Ta möliseb inimeste sagedastest poolkelkidest, kes kommenteerivad tema vanust, mis tänase seisuga, tema sünnipäeval, 1877. aasta jõululaupäeval, on nüüd 40. Ta on hääbuv kaunitar kõigile, kes on liiga kinni aristokraatliku ühiskonna julmatest normidest – või liiga vihane klassilõhe peale – olukorra reaalsusega arvestamiseks. Muidugi hõlmab see reaalsus ka mitmel tasandil ebamugavat tõsiasja, mida Elisabethi arst temaga jagab, et tema naissoost katsealuste keskmine surmavanus on tõepoolest 40 aastat. Ja ta suitsetab sigarette, skandaalselt, võib-olla söögiisu ohjeldamiseks, võib-olla selleks, et provotseerida, sest ta ei anna endast märku.
Väärib märkimist, et peale on kleebitud Franz Josephi uhked ja kohevad kõrvetised – välimust peab hoidma Austria võimsaim paar. See kehtib nende õnne kohta paarina, mis tundub juba ammu surnud. Neil on suhted, temal on Inglismaa-reisi ajal kena hobuteenindaja, temal aga armsa 18-aastase naisega, kes on lummatud keisri kohalolekust. Nende poeg, kes seisab ees Prahasse sõjakooli kolimise äärel, karistab oma ema, et ta ei arvestanud oma positsiooniga; nende eelteismeline tütar jumaldab ja ärritab kordamööda oma ema; häärberis on nööriga ära köidatud tuba, mis jääb puutumata pärast seda, kui teine tütar suri beebina. Elisabeth külastab sageli vaimuhaiglat ja jagab kannatavatele patsientidele komme. Ta peatub, et kurvalt kulmu kortsutada hädaldavale naisele, kes on voodi külge seotud ja sõna otseses mõttes puuris. Miks Elisabeth siin on? Kaastundest? Või kas ta tuletab endale meelde oma saatust, kas ta peaks lõpetama joone järgimise? Tõenäoliselt mõlemad. Ta on keeruline, see Elisabeth.
Foto: Everetti kollektsioon
Milliseid filme see teile meelde tuletab?: Viimati nautisime ajastutruus teoses anakronisme heliribas ja visuaalsetes vihjetes Sofia Coppola Marie Antoinette ; viimati nägime pealinna-R Royali lämbumise portreed tuuri peaesinemise kaudu, kui Kristen Stewart mängis filmis printsess Dianat. Spencer .
Esitus, mida tasub vaadata: Kriepsi iseloomustuse keerukus on jahmatav – samal ajal armastab ta meid hõrgult meeleoluka ja vigase Elisabethiga, näitleja hoiab naise sees sama maitsvat salapära, mis räägib meile, et selle naise elu on olnud lõputult üksildane otsimine. ennast määratleda. (Need meist, kes nägime Kriepsi sisse Fantoomniit ja Bergmani saar ei tohiks selle üle imestada.)
Meeldejääv dialoog: mis on piisavalt pikk, et üks tema teenijatest kuulutab: Ta hirmutab mind nii väga.
Seks ja nahk: Täisesine Krieps; paar ebamugavat seksistseeni, mis räägivad meile igasuguseid asju Elisabethi ja Franz Josephi suhetest ilma ühegi dialoogita.
Meie võte: Niisiis, millal Elisabeth tegelikult minestab ja millal võltsminestus? Tõenäoliselt ei saa me kunagi teada. Kuid on selge, miks ta seda nõrkust teeskleb: õige fassaadi säilitamiseks. Omada näiliselt kontrolli oma elu teatud osade üle. Ja tõenäoliselt sellepärast, et see lõbustab teda. See naine on inimkujul kognitiivne dissonants ja see on loogiline, arvestades, kuidas ta on rebitud naise vahel, kes ta olla tahab, ja naise vahel, kes ta peab olema. Kruetzer viitab sellele, et autoritasu on suurepärane piinamise vorm, eriti naiste jaoks.
Kuigi Marie Antoinette ’s gonzo stiilsus on puutepunkt, Kruetzeri lähenemine on perioodiliste elulooliste normide trotsides alahinnatud. Imav ja imalalt mõistatuslik Korsett – pealkiri on saksa keeles korsett – eksisteerib rahutul keskteel kurvalt traagilise ja mängulise vahel, lihvides kõikehõlmavat peategelast, kui ta nöörib konformsuse ja mässu vahel. Ainus kord, kui filmist räägitakse selgelt, on see, kui Elisabeth ütleb, et mul pole millestki kinni hoida peale iseenda. Vastasel juhul pehmendavad rõõmuhetki (öine kõhn suplus armukesega) ja viletsust (nii palju piinavalt rammusaid eineid koos abikaasa ja hulga külalistega) lummavalt rahutukstegevad kujutised abielutoksilisusest, Elisabethi ja Elisabethi vahelisest kuumast ja külmast suhtlemisest. tema lapsed ja mitu juhtumit, kus ta lihtsalt... ei saa... oma korsetti kätte... piisavalt tihe .
On selge, et Elisabeth kannatab tugeva depressiooni käes. Ta piinab end selle korsetiga, hellitab end oma hobuste ja armukestega. Varjupaika külastades tunneb ta tõenäoliselt sugulust vaoshoitud naistega, kuid mõistab kindlasti ka seda, et vabadus on igavesti suhteline. Kruetzeril ja Kriepsil oli nägemus keisrinna Elisabethi selle versiooni kohta: keeruline avaliku elu tegelane, kes toimib hüppelauana naiselikkuse ja naiselikkuse uurimisel nii minevikus kui ka olevikus – sellest tuleneb 19. sajandi keskkond, mis seguneb 21. sajandi anakronismidega. Film toimib ka alamžanri metakommentaarina: Kui perioodilised draamad meeldivad Korsett näitas veidi rohkem julgust ja natuke vähem õigeusklikkust, oleks see teretulnud.
Meie kõne: VOGEGEERIDA. Krieps on üks parimaid selles äris ja ta teeb Korsett rikkalik, kaasahaarav eluloofilm.
John Serba on vabakutseline kirjanik ja filmikriitik, kes elab Michiganis Grand Rapidsis.