Poola ei pruugi olla õudusfilmide tootmise poolest tuntud, kuid ärge öelge seda Bartosz M. Kowalskile. Režissööri ja stsenarist 2020. aasta film Täna öösel ei maga keegi metsas ja selle tulemuseks järgnev järg segasid nii hirmuäratust, verevalamist, verega läbiimbunud komöödiat, religioosset satiiri ja metaõudusfilmi eneseteadvust ning nüüd on ta tagasi põrgu auk (Poola pealkiri: viimane õhtusöök , või Viimane õhtusöök ).
PÕRUAUK : VOGEGEERIDA VÕI JÄTA VÄLJA?
Sisu: Poola kauges osas on aasta 1957 ja häiritud katoliku preester tõmbab Omen , kihutades kiriku altari juurde, et proovida tappa imikut, kelle nahal on konkreetne märk. Kas saatana laps on lihaks saanud? Vaimulik näib selles üsna kindel, kuid politsei lasi ta maha enne, kui ta saab seda oma iidse pistodaga kinnitada. 30 aastat hiljem jõuab Marek (Piotr Zurawski) kirikuhoonete hulkuvasse kogumisse, mis on keset vihma, lörtsi ja vareste kutsumist; hoovis olev puu näeb välja nagu neetud inimeste väänatud hinged. Marekit tervitab prior Andrzej (Olaf Lubaszenko), kes näitab äsja ametisse määratud preestrit mööda kloostri süngeid koridore, küünlavalgel magamiskambriid ja kongisid, kus majutatakse piinatuid. 'Paha ilmutab sageli oma kohalolekut,' ütleb prior veidra hoolimatuse allhoovusega.
Tema sigaretid konfiskeeritakse ja käsilaselaadne munk nimega Dawid (Rafal Iwaniuk) otsib tema asju läbi. Kuid nad ei leia Mareki kastist salakambrit, seda, kus on püstol ja taskulamp, ega tema rosaariumis peituvaid lukukorjamise tööriistu. Sest Marek pole sugugi preester, vaid salapolitseinik, kes saadeti uurima mitmeid kloostriga seotud naiste kadumise juhtumeid. Ja Marek on oma jämeda harjumuse ja patukahetseva õhu poolest üsna veenev, kuni eelnev esitab talle väljakutse juhtida igapäevast ladinakeelset palvet. Ja ärge alustage söögiajast, kus reovee konsistentsiks hautatud salapärane liha valatakse hallitanud teraskaussidesse.
Ägeda oksendamise ja kloostri müürides asuvate kummaliste vahekäikude ja alkoovide avastamise vahel antakse Marekile ka esireas istekoht priori ja tema abi Piotreki (Sebastian Stankiewicz) sooritatud eksortsismile. Viimane hoiatab ka Marekit, et tema nuhkimine on tuvastatud. Riskeerimata laeb ta oma püstoli ja asetab selle oma soutane voltidesse. Kuid kui kloostri tõeline olemus kõikjal valitsevast hämarusest lõpuks välja tuleb, tundub igasugune maise kaitse tühine ja tähtsusetu.
Milliseid filme see teile meelde tuletab? põrgu auk juba oli Pimeduse prints vibreid, elades samamoodi nagu kloostris, mis asub Saatana teekonna epitsentris. Siis aga murravad preestrid välja videokaamera, mis dokumenteerib nende eksortsismirituaale ja põrgu auk hakkab ka kanaliseerima John Carpenteri 80ndate õudusklassika tüütuid VHS-visuaale. Kaaluge ka Punutud mees – jääme siinkohal 1973. aasta folk-õudusoriginaal juurde – kus teine politseinik, kes plaanib kadunuid leida, loob ootamatu kontakti kristluse kuradiliku tagaküljega.
Esitus, mida tasub vaadata: Olaf Lubaszenko, kloostri eelkäija ja peamise saladuste hoidja Andrzej, laseb oma näol mõõta vaevumärgatavaid nihkeid ähvarduse, paternalismi, kurjuse, lootuse, kurbuse ja – lõpuks – segaduse vahel. 'Ma pidin olema kuradi jünger ja kuradi kõik juhtus.'
Uus-Inglismaa patrioodid otseülekanne
Meeldejääv dialoog: Siin on väike lühiülevaade põrgu auk see näitab, kui vähe kaastunnet Bartosz M. Kowalksil ja kaasstsenarist Mirella Zaradkiewiczil kristliku dogma ettekirjutuste vastu on. 'Jumal ja kurat istuvad kõrvuti. Neil on arusaam. Alati on. Algusest peale. Kuid kurat ei ole kuri. Inimesed on. Nad väärivad karistust. Ja neid karistatakse.'
Seks ja nahk: Esimesel pole midagi teha, kuid võite loota silmatäie mädanenud liha ja riieteta surnukehadele.
Meie võte: 'Pahaendeline, õudne, saatanlik' – ärge pange seda üle, Netflixi kirjeldajad! põrgu auk Õudusfilmi õhkkonnast õhkub teisest Marek, kes jäetakse keset tühjust, et alustada oma uurimist, ega jäta jonni kuni selle hõrgult pühaliku paari minutini. Sellesse kirjeldajate loendisse tuleks lisada ka hiiliv hirm. sisse põrgu auk , pole kunagi kahtlust, et kloostri igapäevaelu harmooniate pealiskaudsete kihtide all on pettus ja pimedus. Kuid see pakub meeltmööda pettusi, mis puudutavad siin töötavat peadpööritava žanri filmitegemist. Ülekaal sumisevad kärbsed, mis Jeesuse silmadest välja paiskuvad. Krutsifiksid, mis on valvsad, tagurpidi ja lõhkevad. (Kuid vaadake seda viimast, et petta.) Ja kehahirmu järjekindel mõju filmi küünlavalgel toimuvale protsessile, kui Marek sunnib end oma kausis olevaid rupsi ära tarbima, tõmbab suust lahtised purihambad ja saab hiljem neljakesi sundtoide portsjonid chum. Ja ärge unustage võimalikku väljakaevamist kiriku surnuaial, mis toob esile ainult rohkem küsimusi.
Tore on tegeleda kõigi nende valedega ja saada vaikselt sihikindlalt Marekilt üha sügavamale kloostri saladustesse. (Piotr Zurawski vajab vaid paari rida dialoogi, et valgustada oma tegelaskuju, kelle sisemine segadus on tema suurim relv siin tegutsevate jõudude vastu.) Ja kui lõpuks on käes aeg suureks paljastamiseks – teadsite, et see hiilib ligi, nähtamatult, kuid avastamata, religioosse arhitektuuri ja altarite all laskuvate salatunnelite varjus – põrgu auk tal on julgust täielikult ja koletult kinni pidada enda loodud ennustusest. Ju öeldi seda rohkem kui üks kord. 'Väljavalitu neelab seitse patust ja joob süütu verd.' Kas keegi ei märganud Leonardo da Vinci kujutatud söögitoas Jeesuse kõrval asuvat verekarikana kasutatud inimese kolju?
rupauli drag race hooaeg 4 vaata Internetis
Meie kõne: VOGEGEERIDA. Täis hirmust, süngusest ja Saatana ustavate mahhinatsioonidest siin maa peal, põrgu auk on igati rahuldust pakkuv õudusfilm, milles austatakse tervet žanri ajastutruud, kohati kõhtu pööravate stiilitroobide vastu.
Johnny Loftus on sõltumatu kirjanik ja toimetaja, kes elab Chicagolandis. Tema tööd on ilmunud ajakirjades The Village Voice, All Music Guide, Pitchfork Media ja Nicki Swift. Jälgi teda Twitteris: @glennganges