Nüüd Netflixis Katoliku kool on kohutav PAAD ( Põhineb tõestisündinud lool ) film, mis põhineb Circeo veresaunana tuntud intsidendil, kus kolm kõrgema keskklassi noormeest piinasid ja vägistasid kahte naist, kellest ühe mõrvati. Sündmused olid väljamõeldud aastal Edoardo Albinati auhinnatud romaan Katoliku kool , siin kohandanud režissöör Stefano Mordini 1200 leheküljelt 106 minutini. Kuna see jälgib poistest koosneva kooli eakaaslaste rühma, millest sündis kolm kurjategijat, teeb film palju järeldusi nende tausta ja kasvatuse kohta, seades selle seega potentsiaalselt provokatiivse kellana.
KATOLIKU KOOL : VOGEGEERIDA VÕI JÄTA VÄLJA?
Sisu: Summutav hääl kutsub abi valge Fiati pakiruumi seest. Higine noormees kiirustab minema; mööduja kuuleb naise palveid. Mõelge kuus kuud tagasi: preester juhib kahte rida katoliku kooli poisse, kes kannavad Speedosid ja kes treenivad. Hääljutustus: 'See oli 1975. aastal ja vägivald oli tavaline.' See on Edo (Emanuele Maria Di Stefano), kes jagab oma seisukohta. Kas vägivald on ühiskonnas igapäevane või lihtsalt tema kõrgetasemelises katoliku eragümnaasiumis? Tõenäoliselt mõlemad. Kuid grupp pensionäre võetakse koolikaaslase kallale tungimise ja tema prillide purustamise eest vastutusele. Gianni (Francesco Cavallo) istub muusika ees; ta isa (Ricardo Scamarcio) tõmbab ta konksust lahti, lubades koolile annetada, viib ta siis koju ja peksab vööga.
Kohtume Edo klassikaaslastega: nutikas poiss Arbusega (Giulio Fochetti), kes kogub kaks kooliaastat ühte, et saaks varakult kooli lõpetada. Pik (Alessandro Cantalini), lootusetu pätt, kes on kuulsa näitlejanna (Jasmine Trinca) poeg, kellel on suhe nende nägusa nahktagis klassivenna Jerviga (Guido Quaglione). Angelo (Luca Vergoni), kelle tunneme ära higise noormehena avastseenist, kes terroriseerib psühholoogiliselt oma venda Salvatore’i (Leonardo Ragazzini) gei pärast. Gioacchino (Andrea Lintozzi) on grupis ainuke, kes usub Jumalasse; tema õde Lia (Beatrice Spata) kannab Jervi jaoks tohutut tõrvikut, kes seda kindlasti ära kasutab.
vaadake pakkijate otseülekannet
Lugu hüpleb edasi-tagasi stseenide vahel, mis toimusid kuid enne röövimist, ja stseenide vahel, mis toimusid vaid paar tundi enne röövimist. Poisid joovad ja möllavad. Nad kobavad pimedas tüdrukutega. Nad vaatavad kaugelt, kuidas nende preestrist koolijuht prostituudi peale võtab. Nad lähevad kergesti mööda nende tähelepanematute vanemate kehtestatud reeglitest. Nad õpivad. Nad räägivad sõbrast, kes just vanglast vabanes. Pik mängib mõõgaga, hoides seda magamise ajal oma ema kõri küljes. Gianni tulistab jahipüssist, jahtides faasanit koos isaga, kes soovitab tal olla külmavereline ja halastamatu. Angelo ja Gianni sõbrunevad kahe tüdrukuga, Donatella (Benedetta Porcaroli) ja Rosariaga (Federica Torchetti) ning viivad nad kõrvalisse villasse, kus poisid hoiavad püssi tüdrukute peade küljes ja veedavad jumalatult palju aega neid füüsiliselt ja psühholoogiliselt jõhkralt jõhkralt jõhkralt jõhkralt jõhkralt jõhkralt jõhkralt jõhkralt jõhkralt jõhkralt jõhkrusse. .
Milliseid filme see teile meelde tuletab?: Katoliku kool uhkustab mõne täiskasvanuks saamise loo söödaga nagu Surnud Luuletajate Selts kaasahaarava perioodi-draama tunnetusega Gucci maja ristus David Chase'i 70ndate mälestusteraamatuga Ei hääbu – ja lõpuks võtab film drastilise pöörde ning seisab Michael Haneke varjus.
Esitus, mida tasub vaadata: Piiratud ekraaniaja jooksul ja vaatamata sellele, et Porcaroli on väga vähearenenud tegelaskujuga, leiab ta Donatella traumas ekspressiivse, mitteverbaalse dramaatilise tugipunkti.
Meeldejääv dialoog: Edo hääl: 'Meie hariduse kolm tugisammast olid veenmine, ähvardus ja karistus.'
Seks ja nahk: Täielik esiosa alastus aeg-ajalt graafilise seksuaalse rünnaku laiendatud stseenides.
rongad otseülekanne tasuta
Meie võte: Seal on stseen Katoliku kool kus meie grupp poisse – nii psühhoosid, tublid lapsed, kõrvalseisjad kui ka kiusatud – saavad klassikalise maali ees moraalitundi, mis kujutab Kristust kuue mehe peksmist. Nende juhendaja suhtleb oma õpilastega, kes kõik järgivad ringikujulise loogika edasi-tagasi pareeringuid ja kõrvalepõikeid, mis asetavad Kristuse ja ründajad samale moraalsele alusele. Ja siis, nagu film valjult vihjab, imestame, miks mõned neist noortest meestest võivad toime panna koledaid ja vägivaldseid kuritegusid.
Seega on süüdi religioon. Ja vanemate süü. Ja raha on süüdi. Ja kool on süüdi. Ja ühiskonna süü. Ja kui minna laiemalt, siis on süüdi silmakirjalikkus. Läheme veel laiemalt: see on Jumala süü! Kurb jumal – loob alati inimesi, kes teevad kohutavaid, kohutavaid asju.
Ent niimoodi ekstrapoleerides (loomulikult keel põses) annan filmile selguse, mis sellel puudub. Viis, kuidas see laialivalguvat tegelaskuju tutvustab, on lohakas ja segane ning segab asja veelgi oma mõttetu narratiivse ajahüppamisega. See kaldub sageli Edo vaatenurgast kõrvale ja peagi saab selgeks, et jutustuses olevad suure pildi avaldused on liim, mis on kinnitatud filmi paljudele liikuvatele osadele, mis ähvardavad iga hetk lahku minna. Mõned minikaare allsüžeed aitavad rikastada portreed kogukonnast, mis on üles ehitatud eksklusiivsusele ja düsfunktsioonile, mis sobiks hästi 10-osalises minisarjas, kuid on mõne funktsiooni poolest kõrvaline – isegi meie jutustaja Edo tunneb end suurepäraselt lõigatavana. jäme lisand filmis, mis võiks tõesti kasutada rohkem kvaliteetset ekraaniaega vähemate tegelaste jaoks.
mis kell vilgub
Nagu näiteks kuriteo ohvrid. Porcaroli ja Torchetti on alasti eemaldatud ja nende pikenenud finaalis kogevad õudusi, mis kalduvad ärakasutamise territooriumile. See, mis algas nostalgiapalana koos pimeduse vihjetega, muutub Naljakad mängud , kuid ilma sünge vaimustuseta inspireerib Haneke publikut (neid, kes suudavad lõpuni vastu pidada). Sees on hetk Katoliku kool kus õpilast manitsetakse Adolf Hitlerit ülistava paberi esitamise eest ja see manab esile tärkava fašismi võnkeid, mida nägime Haneke süngetes täiskasvanuks saamise ilukirjanduses Valge Lint . Haneke filmid tormavad piinavalt peatamatu paratamatusega edasi. Katoliku kool veereb, pritsib ja variseb, poosides nagu julge avaldus, kuid lõppkokkuvõttes esitades ainult segaseid järeldusi selle kohta, miks halvad inimesed teevad halba.
Meie kõne: JÄTA SEE VAHELE. Katoliku kool on veider segu kaasahaaravast ajastutükist ja ebameeldivast ärakasutamisest. Sellel on suured ambitsioonid, kuid see ei jõua nende täitmisele lähedale.
John Serba on vabakutseline kirjanik ja filmikriitik, kes elab Michiganis Grand Rapidsis. Lisateavet tema töö kohta leiate aadressilt johnserbaatlarge.com .